（1894—1979），湖北黄冈人。又名晦生，别名鲍一德、包生，号栖梧。1921年7月，受陈独秀委派与陈公博代表广州区出席了

　　1950年12月任中华人民共和国内务部研究员、参事。1957年4月起任国务院参事。1979年7月2日病逝于北京。生前撰写了许多回忆中国建党初期和早期工人运动的史料。1983年5月人民出版社出版了《包惠僧回忆录》

　　包惠僧出生于小土地经营者家庭。1917年毕业于湖北省立第一师范，在武昌教书半年，后任《汉口新闻报》、《大汉报》、《公论日报》、《中西日报》等报记者。

　　1919年于北京大学文学系肄业，同年参加五四运动。1920年参加武汉小组，在武昌组织临时支部，任书记。

　　1921年7月，受陈独秀委派与陈公博代表广州区出席了中国第一次全国代表大会。

　　1922年至1923年，任中国劳动组合书记部长江支部主任，北京区委委员兼秘书，1923年任武汉区委委员长。

　　1924年第一次国共合作时期，以党员身份加入，在广州参加工作，历任中央党部党员训练班委员兼任广东大学师范部教员，铁甲车总队政治教官，滇军干部学校政治部主任。

　　1925年任黄埔军官学校政治部主任、国民革命军第1师第1团党代表，第22师党代表。参加讨伐滇桂军阀刘震寰、杨希闵等战役。

　　1925年8月初，调任黄埔军校第三团党代表，参加过解散反动粤军许崇智、梁鸿楷等部二次东征战役。抵达潮梅后，调任黄埔军校入伍生政治部主任，未及到职，旋改任黄埔军校教导师党代表兼政治部主任。

　　1926年1月，被选为第二次全国代表大会代表。同年夏，任黄埔军校高级政治训练班主任政治教官，后又任战时政治训练班主任。

　　同年7、8月间，曾作为特派委员陪同西北军冯玉祥的代表刘冀到前方会商军务。在北伐军到达武汉后，先后任武汉新闻检查委员会主席，武汉中央军事政治学校筹备主任。

　　1927年1月调任国民革命军独立第十四师（师长夏斗寅）党代表兼政治部主任。同年4月调回武汉，准备参加西北军工作。

　　5日被谭延闿派往沙市视察夏斗寅师，夏斗寅叛变后一度被夏部扣留，后回武汉。根据周恩来指示于7月20日前后到南昌。八一起义后，与脱离组织关系。

　　1930年参加发起成立第三党（中国临时行动委员会），后脱离第三党恢复党籍。后在湖北省主席兼国民政府武汉行营主任何成浚幕下任参议。1931年起任蒋介石的陆海空军总司令部参议、军事委员会秘书兼中央军校政治教官。

　　1935年任政府防空委员会编审室主任兼第四处副处长。1936年至1948年，任内政部参事、户政司司长、人口局局长等职。1948年后举家迁往澳门。

　　1949年11月从澳门回到北京。1950年入华北人民革命大学政治研究院学习，同年12月毕业后历任中华人民共和国内务部研究员、参事。1957年4月起任国务院参事。

　　生前撰写了许多回忆中国建党初期和早期工人运动的史料。1983年5月人民出版社出版了《包惠僧回忆录》

　　在采访中，包惠僧逐渐认识到军阀的腐败、社会的黑暗和不公，从而树立了改造社会的理想。过去只把当记者作为谋生的手段，现在则要将它变成揭露黑暗、改造社会的武器。

　　当时，包惠僧以“雷”、“鸣”为笔名发表文章，其意就是要震撼一下死气沉沉的社会，用雷电轰鸣，撞出一个缺口，逐渐扩大，以便展现出一个新世界。出于一颗正直、热情的心，包惠僧敢于披露社会上的一些黑幕，因而惹怒和刺伤了一些人。

　　当时的议会秘书长蔡养朴――包惠僧的代数老师，曾劝他去找一个正当的职业。而他申辩说自己对政治的腐败，社会的黑暗，好人坏人如实地报道出来，可以说问心无愧，干新闻为生活计，劳动所得，心安理得。

　　可见，包惠僧有着自己的报道原则，不媚俗，不畏难，不做假，这样想也这样做，不管旁人说什么。

　　不久，包惠僧即遇到麻烦，无缘无故被取消了稿件。人在屋檐下，不得不低头，他只得变换笔名继续投稿。

　　五四运动平静下来后，政府和报馆相互勾结起来，披露社会阴暗面的稿约越来越难以刊发，靠稿费生活的包惠僧日感拮据，在武汉已难以立足，只得暂返黄冈老家。

　　1920年2月初，包惠僧返回武汉重操旧业，应邀当上了江汉通讯社的编辑。一个星期后，他发现这个通讯社是一帮人竞选议员的宣传工具。虽然在这个通讯社里待遇很高，但他不愿昧着良心为反动军阀作嫁衣，于是当即向社长提出辞呈，决计不干。

　　辞职后，包惠僧开始利用新闻记者的身份从事革命活动，一直到1921年底参与组织汉口租界人力车工人同盟罢工，他都是以新闻记者的面貌出现的。

　　与陈独秀的结识也缘于他的记者身份。那是五四运动以后，湖北学生联合会、各界联合会和妇女联合会等团体邀请陈独秀到武汉演讲，包惠僧先后两次以记者身份专访了陈独秀，从而结识了陈独秀，并和他建立了通讯联系。